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者，了别义是唯识义，如如义是法相义；八者，理义是唯识义，事义是法相义；九者，流转真如、实相真如、唯识真如义是唯识义，安立真如、邪行真如、清净真如、正行真如义是法相义；十者，古阿毗达摩言境，多标三法，...
蔡伯郎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493146490.html
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把这种修行分为四个层面，以斯里兰卡古代比丘修禅的故事来阐明第三种正知，即属于禅修的正知。注释与疏钞都详尽地解释第四种正知──无痴正知──采用阿毗达摩对诸法的分析，以显示应该如何理解经中所提及的种种动作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542647182.html
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,或认为身\心死后即断灭,或认为世界有个上帝等等不正确的观点.在<论藏*论事>中对此有许多的驳斥.
初学降伏”无明愚昧”可以通过学习佛教阿毗达摩论藏\亲近具...的普遍规律性.
在以上二词解释中,性=相. 自相法=自性法. 共相法=共性法.
注:引阿毗达摩论藏原文:
“无常意为五蕴。何以故？生灭变易或有已而无之故。生灭变易为无常相...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562947491.html
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义论》，十二世纪阿耨楼陀著，是一本阿毗达摩手册，為巴利佛学者的必读之书。 《佛牙史》十三世纪达摩揭著，是斯里兰卡最重要的国宝佛牙史。 《小史》十三世纪达摩揭帝著，是《大史》的续编。 《塔史》十三...（戒律）和达摩（法）两大类（律藏和经藏）。达摩被编成五集，即长部、中部、相应部、增支部及小部。这些经典和戒律编好之后，分别付托一些教师传授弟子，使其用口授的方式代代保存下去。佛教史上称这為第一次“结集...
阿耨楼陀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585947734.html
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指心所具有的忆持、了别、分别和贮藏一切种子的功能。基础的阿毗达摩著作和佛教心理学唯识宗的教义，对于五蕴的本质和它们起用的方式，作了非常透彻的解释。 《般若波罗蜜多心经》告诉我们，观世音菩萨通过对...他们不敢真正地面对自己的痛苦感受，并邀请它们进入显意识中来。他们欺骗自己说，这些感受无关紧要，他们要把注意力集中在其它禅修主题上——无常、无我、孤掌相击，或者达摩西来意。我不是说这些主题不重要，而是说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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解脱而努力，因为只有如此，我们才能真正的引导他人至解脱..(阿毗达摩概要精解/寻法比丘中译序)。』这话值得我们深省啊！南传上座部佛教虽然着重解脱修持，但这却是更积极、更落实地在行深远的布施、忍辱、持戒...
陈慈兰
|佛学论文|因明|五明|
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大乘佛法。著有《阿毗达摩集论》、《自性定量论》、《摄大乘论》、《五部地论》等多部论典。 无著的同母异父弟弟世亲，为宏扬中观他空见为主的大乘教法，也著有《慈氏五论释》、《三摄颂》、《八品论》等许多论典。...属于卓派传承。 班钦·达哇贡布在藏区的弟子无数，持卓派的心传弟子有卓·贡却松（拉杰贡巴）、召敦·南拉孜巴等。其后的传承弟子依次有 域摩·弥觉多吉 达摩夏惹（曲杰旺秋） 南喀俄热 麻吉拉准的化身...
阿旺·云登桑布
|佛学论文|因明|五明|
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好在这里常供灯火’。塘穷巴带领仆人巴丹达抵达聂地上部，仆人巴丹达曾在绒尔莫驻牧马，学会藏语，在章底跟前能听懂《阿毗达摩集论》，并与阿阇黎辩经获胜。于是巴丹达说：‘我作为班智达前来时，阿阇黎必须接待’！...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、“杂阿毗昙心论”（或称“杂心论”，法救著）、“五事毗婆沙论”（法救著）、“入阿毗达摩论”（塞建陀罗著）、“俱舍论”（世亲著）、“俱舍论实义疏”（安惠著）、 “随相论”（德慧著）、“阿毗达磨顺正理论...
庄春江
|佛学论文|因明|五明|
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(dharma)的相反。或表示部份否定的意义，如受有苦受、乐受、舍受三受，非苦可包含乐受与舍受。 [5] 汉译参见《瑜伽师地论》卷1（大正30，283a）。 [6] 汉译参见《大乘阿毗达摩集论》卷...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
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